Ubu Imperator
Max
Ernst 1923, óleo sobre tela, 100 x 81, Georges
Pompidou Center, Paris, France
Ubu imperator es una
obra surrealista pintada por el artista Max Ernst que marca su entrada al
surrealismo en ella que observamos una figura antropomórfica que consiste en un
edificio rojo oscuro que se asemeja más a una torre de ella salen manos humanas
y una nariz, también tiene una bufanda de tela verde , en la parte de abajo tiene
estructura de trompo dando la impresión de que toda la figura estuvo girando
pero a parado, el fondo es vacío y desolador solamente arena con un cielo azul repleto de nubes y varillas
que se alinean a la distancia.
El título ubu imperator
se traduce a comandante de hecho el nombre ubu proviene de un personaje creado
por Alfred Jerry el cual es un símbolo grotesco
de autoridad , lo que parece concordadar por el tamaño que asemeja tener
la figura, estructura estable que tiene la arquitectura, aquellas grandes manos
junto la posición en la que esta da una sensación de autoridad, sobre todo las torres han sido un símbolo de lo divino y
de tiranía como lo es la Torre de babel una torre
para alcanzar a dios , de fortaleza superioridad de alcanzar el cielo sin
embargo esto se contrarresta con la parte debajo de la estructura pues al
contrario de la estructura superior la estructura inferior es muy inestable, un
trompo es un espiral animado simboliza la tempestad una expresión de cólera
divina pero también es el desarrollo ,la creación , continuidad cíclica que
progresara busca devenir ,que ubu
imperator e una figura que representa la autoridad y tiranía humana religiosa, visual y social pues estas han
tenido una gran influencia con los acontecimientos sucedidos durante la
historia, al dejar de girar este comandante pierde su estabilidad para caer al
árido desierto y quemarse dejando solamente las cenizas que se vuelven una
sombra, a perdido su ser por lo tanto ha muerto .
Por último la bufanda
que podría ser la naturaleza es necesaria para todos, pero la autoridad de la
humanidad ha llegado hasta ella, opacándola y llevándola consigo a la
destrucción
El surrealismo buscaba
entrar en el subconsciente, la expresión automática, fue influenciado por las
teorías psicoanalíticas de Sigmun Freud, el subconsciente era importante para
observar el comportamiento humano y por lo tanto su faceta creativa para así
mostrar lo depravado que llega a ser el ser humano pues la burguesía oculta
este comportamiento haciéndolo parecer civilizado.
Marx Ernst al ser parte
de esta corriente buscaba representar el mundo de los sueños, e a sus 15 años
la muerte de su loro lo dejaría profundamente afectado pues coincidiría con el
nacimiento de su hermana, más tarde participaría en la primera guerra mundial
en la que resulto herido.
Freud decía que todos
los humanos tenemos un inocente reprimidos y complejos sexuales, que esos
existen en toda forma de actividad artística, el arte ha funcionado parra
derivar sobre símbolos.
Freud divide los
complejos en los personales o subconscientes y los primitivos y universales,
los primitivos son los más antiguos profundos símbolos del “inconsciente
colectivo” y comunes entre los humanos, los que radican en el inconsciente sus
complejos personales son propias de cada quien y se presentan ´por algún trauma
o choque de la infancia.
Ernst en Ubu imperator
logra mezclar los complejos, pues en esta obra se insertan símbolos que son
comunes a casi todos o a todos símbolos del inconsciente colectivo, sin embargo
plantea sus complejos personales que como ya se mencionó anteriormente podría
estar relacionado a la pérdida de su loro, su participación en la guerra entre
otras experiencias propias que le hayan impactado.
La figura siniestra de
Ubu se debe a que es la expresión del contenido reprimido del psiquismo, es una
manera de plasmar de los complejos sexuales reprimidos disfrazados en símbolos
civilizados por una sociedad burguesa.
Es complicado de
proyectar complejos de los espectadores personales en esta obra pues Ernst usa una
gran variedad de símbolos, si plantea algunos de sus complejos personales pero
es porque lo muestra con los símbolos y para el momento de la época gran cantidad
de personas podrían haber tenido los mismos complejos.
Bibliografia:
Jean Chevalier DICCIONARIO DE LOS SÍMBOLOS
Juan Plazalola Introduccion a la estetica
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